Les trois conversions et les trois voies - Historique des versions

Abbé Olivier : /* La nécessité de la vie intérieure */

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‎La nécessité de la vie intérieure

Abbé Olivier le 14 mars 2017 à 15:14

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GM le 16 mars 2011 à 07:37

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Abbé Olivier le 14 mars 2011 à 21:48

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 Le besoin pressant de revenir à la pensée de l’unique nécessaire se fait particulièrement sentir en ce temps de malaise et de désarroi général, où tant d’hommes et tant de peuples, perdant de vue notre vraie fin dernière, mettent celle-ci dans les biens terrestres et oublient combien ils diffèrent des biens spirituels et éternels.
-Il est pourtant clair, comme l’a dit saint Augustin, que les mêmes biens matériels, à l’opposé de ceux de l’esprit, ne pleurent en même temps appartenir intégralement à plusieurs<ref>Saint Thomas cite souvent cette pensée chère à saint Augustin  : cf. Ia IIae, q. 28, a. 4, ad 2 ; IIIa, q. 53, a. 1, ad 3  : « Bona spiritualia possunt simul a pluribus (integraliter) possideri, non autem bona corporalia. »</ref>.
+Il est pourtant clair, comme l’a dit saint Augustin, que les mêmes biens matériels, à l’opposé de ceux de l’esprit, ne peuvent en même temps appartenir intégralement à plusieurs<ref>Saint Thomas cite souvent cette pensée chère à saint Augustin  : cf. Ia IIae, q. 28, a. 4, ad 2 ; IIIa, q. 53, a. 1, ad 3  : « Bona spiritualia possunt simul a pluribus (integraliter) possideri, non autem bona corporalia. »</ref>.
 La même maison, la même terre, ne peuvent simultanément appartenir en totalité à plusieurs hommes, ni le même territoire à plusieurs peuples. D’où le conflit terrible des intérêts, lorsqu’on met fiévreusement sa fin dernière en ces biens inférieurs.

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   | remarque particulière         = Réédition chez DMM en 1999
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-== Avant-propos ==
+__TOC__
 Ce petit livre, écrit sous une forme accessible à toutes les âmes intérieures, est comme le résumé de deux ouvrages, bien qu’il se puisse facilement comprendre avant de les avoir lus.

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   | source                        =
   | source web                    =
-  | date de publication originale =
+  | date de publication originale = 1933
   | résumé                        =
   | difficulté de lecture         = ♦♦ Moyen
-  | remarque particulière         =
+  | remarque particulière         = Réédition chez DMM en 1999
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